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溫兆安建設意橋島背後是存有中心思想的,它不僅融合中西文化精隨,也求創新。他說,自己思想觀念有兩立場,第一,沒有用中國的主流文化作為看世界的立場,因為若僅用中華民族主流文化去看世界,一定看不到真相,換言之,視野就不夠,胸懷就不夠;第二,要用世界公民的立場來看人文,不要以中國人的立場去看世界的人文。他說,在建設意橋島的時候,就已經突破這種國家與民族的概念,因為藝術是沒有國界的,他追求的極玫,一定是突破意識型態的。

溫兆安坦言,意橋島不是為掙錢,它創造不了多少實質利益,遊艇會、飛航俱樂部等都是很難營利,卻能支撐他整個事業體的社會形象,也會產生公共利益,他叫這種模式為「第三方營利」。「你沒有觀世界,何來世界觀。」他常跟別人如是分享。他說,財富可以累積,人生不能儲存,錢越存越多,生命卻越用越少,因此「存錢不如積德。」當然,這是他現在這個時候會想的,他說,十年前他做不到,沒有這個高度,也沒有這個境界,隨著自己事業的進程,現在條件有了,隨著自己進步、成長、修練也到了一定高度。「人是到了一個高度,才能看到那個風光。」(旺報)



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溫兆安建設意橋島背後是存有中心思想的,它不僅融合中西文化精隨,也求創新。他說,自己思想觀念有兩立場,第一,沒有用中國的主流文化作為看世界的立場,因為若僅用中華民族主流文化去看世界,一定看不到真相,換言之,視野就不夠,胸懷就不夠;第二,要用世界公民的立場來看人文,不要以中國人的立場去看世界的人文。他說,在建設意橋島的時候,就已經突破這種國家與民族的概念,因為藝術過年送禮時間是沒有國界的,他追求的極玫,一定是突破意識型態的。

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溫兆安建設意橋島背後是存有中心思想的,它不僅融合中西文化精隨,也求創新。他說,自己思想觀念有兩立場,第一,沒有用中國的主流文化作為看世界的立場,因為若僅用中華民族主流文化去看世界,一定看不到真相,換言之,視野就不夠,胸懷就不夠;第二,要用世界公民的立場來看人文,不要以中國人的立場去看世界的人文。他說,在建設意橋島的時候,就已經突破這種國家與民族的概念,因為藝術是沒有國界的,他追求的極玫,一定是突破意識型態的。

溫兆安坦言,意橋島不是為掙錢,它創造不了多少實質利益,遊艇會、飛航俱樂部等都是很難營利,卻能支撐他整個事業體的社會形象,也會產生公共利益,他叫這種模式為「第三方營利」。「你沒有觀世界,何來世界觀。」他常跟別人如是分享。他說,財富可以累積,人生不能儲存,錢越存越多,生命卻越用越少,因此「存錢不如積德。」當然,這是他現在這個時候會想的,他說,十年前他做不到,沒有這個高度,也沒有這個境界,隨著自己事業的進程,現在條件有了,隨著自己進步、成長、修練也到了一定高度。「人是到了一個高度,才能看到那個風光。」(旺報)




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